他(ta)長了一(yi)副農民(min)的臉，更(geng)有一(yi)顆恤民(min)的心(xin)，他(ta)的身上煥發出(chu)鮮明的時(shi)代氣息(xi)，這是呂劇《百姓書記》人(ren)物塑(su)造的成功之(zhi)處。
“只要(yao)(yao)是老(lao)百(bai)姓的事兒，無論大小(xiao)，我們(men)都要(yao)(yao)當成爹娘的事情去辦。”
“你只有(you)真心真意，老(lao)百姓才(cai)(cai)會(hui)(hui)信你；只有(you)信你，他們才(cai)(cai)會(hui)(hui)跟你。”
這是山東呂(lv)劇《百姓書記》中的(de)(de)(de)兩句臺(tai)詞。這部取材于真人真事的(de)(de)(de)劇目(mu)，是山東省呂(lv)劇院精心打造的(de)(de)(de)大(da)戲，自2010年搬(ban)上舞臺(tai)以來(lai)，感動(dong)了眾多觀(guan)眾。下月在濟南舉行的(de)(de)(de)第十(shi)屆(jie)中國藝術節(jie)的(de)(de)(de)開幕式，不(bu)請明星大(da)腕，不(bu)搞(gao)奢華排場，除了16分鐘開場儀式，有望唱主(zhu)角的(de)(de)(de)就是這臺(tai)重新修改提升的(de)(de)(de)呂(lv)劇。
《百(bai)姓(xing)書記》塑造了一(yi)位縣(xian)委書記的生(sheng)動形象。上世紀(ji)80年代中期(qi)，“姓(xing)社姓(xing)資(zi)”紛(fen)爭不休，“市場經(jing)濟”談之色變(bian)，王百(bai)祥擔任壽光縣(xian)委書記后，頂住壓力冒著風險，在壽南推廣種植暖棚蔬菜，在壽北整治開發鹽堿(jian)荒(huang)灘，迅速(su)解(jie)決了全縣(xian)農(nong)民的溫(wen)飽(bao)。其間，他(ta)受(shou)到過(guo)誣告和(he)審查，也(ye)有過(guo)困惑和(he)委屈，但他(ta)對百(bai)姓(xing)的忠誠始終(zhong)未變(bian)，為百(bai)姓(xing)干事創業的信念不移。劇末的主題曲一(yi)語(yu)中的：“老百(bai)姓(xing)是天(tian)，老百(bai)姓(xing)是地，老百(bai)姓(xing)是共產黨(dang)永遠的根(gen)基(ji)”。
在(zai)王百祥(xiang)身上(shang)，有(you)焦裕(yu)(yu)祿的(de)(de)影(ying)子：戰天斗地，改造自(zi)然(ran)；也有(you)孔(kong)繁(fan)(fan)森(sen)的(de)(de)影(ying)子：體(ti)恤百姓，甘(gan)于奉獻。但王百祥(xiang)又不同于焦裕(yu)(yu)祿和孔(kong)繁(fan)(fan)森(sen)，他(ta)的(de)(de)泥土情結(jie)更(geng)濃。他(ta)長(chang)了(le)一(yi)副農民的(de)(de)臉，更(geng)有(you)一(yi)顆(ke)恤民的(de)(de)心，在(zai)改革開放初期、新舊觀念交織(zhi)沖(chong)突之時，為(wei)讓(rang)百姓走上(shang)富裕(yu)(yu)道路(lu)，甘(gan)愿冒著政(zheng)治風險，以(yi)巨大的(de)(de)勇氣，摸(mo)著石頭(tou)過河。
唱的(de)(de)(de)(de)是(shi)家鄉調，拉的(de)(de)(de)(de)是(shi)家常話(hua)，演(yan)的(de)(de)(de)(de)是(shi)身邊人，道的(de)(de)(de)(de)是(shi)揪心事，這(zhe)或許正(zheng)是(shi)呂劇(ju)(ju)《百姓書記(ji)》打動(dong)人心的(de)(de)(de)(de)成功要(yao)素。山東(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)呂劇(ju)(ju)、五(wu)音戲(xi)、柳琴戲(xi)、山東(dong)(dong)梆子(zi)等(deng)地(di)方戲(xi)，以(yi)地(di)方音樂為(wei)表現形式，以(yi)民間習俗為(wei)表現內(nei)容，特別適合表現百姓生活(huo)，并深受群眾喜愛。上世紀家喻戶曉的(de)(de)(de)(de)呂劇(ju)(ju)《李二嫂改嫁(jia)》和(he)《姊妹(mei)易嫁(jia)》、山東(dong)(dong)梆子(zi)《墻頭(tou)記(ji)》等(deng)經典劇(ju)(ju)目(mu)，近年(nian)推出的(de)(de)(de)(de)呂劇(ju)(ju)《苦菜花》、山東(dong)(dong)梆子(zi)《山東(dong)(dong)漢子(zi)》、五(wu)音戲(xi)《臘八(ba)姐》等(deng)著(zhu)名劇(ju)(ju)作，都是(shi)通過生活(huo)瑣事以(yi)小見大，折射人性，弘揚(yang)正(zheng)義。
在“十(shi)藝節”上，山(shan)(shan)(shan)東(dong)地(di)(di)方(fang)戲(xi)將再一(yi)次散發出泥土的(de)(de)(de)芳香。兩年多來山(shan)(shan)(shan)東(dong)精心(xin)組織(zhi)創作了60余臺(tai)劇目(mu)，其中絕大多數是地(di)(di)方(fang)戲(xi)。在國內(nei)專家評選出的(de)(de)(de)15臺(tai)重點劇目(mu)中，包(bao)括呂(lv)劇《百姓書記(ji)》、《李二嫂的(de)(de)(de)新故(gu)事》，山(shan)(shan)(shan)東(dong)梆子(zi)《圣水河的(de)(de)(de)月(yue)亮》、《古城女人(ren)》、《兩狼山(shan)(shan)(shan)上》、《蕭城太后》，柳琴戲(xi)《沂(yi)蒙情》，五音(yin)戲(xi)《云翠仙》在內(nei)有(you)8臺(tai)地(di)(di)方(fang)戲(xi)，其中現實生活和革命歷史題材就占了5臺(tai)。
呂劇(ju)《李二嫂的(de)(de)(de)(de)新故事(shi)》關(guan)注當前(qian)農(nong)村養(yang)老、留(liu)守兒童等社會(hui)熱點，歌頌了(le)李二嫂尊老愛幼、團結(jie)鄰里，帶領全村人(ren)(ren)改變(bian)貧窮，走向富裕的(de)(de)(de)(de)高尚品德，展現了(le)社會(hui)主義新農(nong)村的(de)(de)(de)(de)新面貌。山(shan)(shan)東梆(bang)子《圣水河的(de)(de)(de)(de)月亮》講述一位叫老耿(geng)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)年農(nong)村婦(fu)女(nv)，在丈夫外出創業成(cheng)功導致婚變(bian)后(hou)重新審視、決策人(ren)(ren)生，丈夫負傷(shang)失去(qu)記憶(yi)后(hou)又寬容地(di)(di)讓(rang)他回家養(yang)病、幫其恢復健康的(de)(de)(de)(de)故事(shi)，倡導美和(he)善(shan)的(de)(de)(de)(de)社會(hui)道德風尚。山(shan)(shan)東梆(bang)子《古(gu)城女(nv)人(ren)(ren)》和(he)柳琴戲(xi)《沂(yi)蒙情(qing)》，是兩部取材于(yu)生活(huo)原型(xing)的(de)(de)(de)(de)抗戰題材劇(ju)目，通過幾個小女(nv)人(ren)(ren)跌宕(dang)凄婉的(de)(de)(de)(de)命(ming)運，演(yan)繹了(le)大義、大情(qing)、大悲、大愛的(de)(de)(de)(de)感人(ren)(ren)故事(shi)。在《古(gu)城女(nv)人(ren)(ren)》中(zhong)，女(nv)店主陶貞蘭從最初害怕到(dao)舍命(ming)抗爭，終于(yu)完成(cheng)我(wo)黨(dang)地(di)(di)下(xia)工(gong)作者(zhe)犧牲前(qian)的(de)(de)(de)(de)托付。《沂(yi)蒙情(qing)》則表現了(le)一門忠(zhong)烈(lie)、兩代(dai)紅嫂、三個女(nv)人(ren)(ren)擁軍(jun)支(zhi)前(qian)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)。戲(xi)演(yan)到(dao)高亢處，臺下(xia)無不(bu)熱血(xue)沸騰；情(qing)到(dao)濃時，觀(guan)者(zhe)無不(bu)潸然淚下(xia)。這與其說(shuo)是編(bian)、導、演(yan)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)功，不(bu)如說(shuo)是生活(huo)原型(xing)的(de)(de)(de)(de)力量。劇(ju)中(zhong)山(shan)(shan)杏原型(xing)、蒙陰(yin)縣的(de)(de)(de)(de)“模范烈(lie)屬”李鳳蘭的(de)(de)(de)(de)事(shi)跡在當地(di)(di)流傳甚廣。
經常聽到(dao)有(you)(you)人(ren)哀嘆戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)生(sheng)不逢時、曲(qu)高和(he)寡，山(shan)(shan)東(dong)(dong)地(di)方戲(xi)(xi)(xi)也莫不如是。山(shan)(shan)東(dong)(dong)境內(nei)歷史上流行的(de)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)劇(ju)(ju)(ju)種有(you)(you)39個(ge)，目前只存(cun)留24個(ge)。這固(gu)然(ran)與觀(guan)眾審(shen)美(mei)心理、欣(xin)賞(shang)口味(wei)發生(sheng)變化(hua)有(you)(you)關，但更因(yin)為(wei)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)本身脫(tuo)離實(shi)際、脫(tuo)離群(qun)眾、脫(tuo)離生(sheng)活(huo)，老(lao)戲(xi)(xi)(xi)老(lao)演(yan)、老(lao)演(yan)老(lao)戲(xi)(xi)(xi)，導致戲(xi)(xi)(xi)路萎縮(suo)、觀(guan)眾流失。地(di)方戲(xi)(xi)(xi)要煥發生(sheng)命(ming)力，除了(le)政府和(he)社(she)會重(zhong)視支持(chi)外，必(bi)須接地(di)氣，關注現實(shi)生(sheng)活(huo)，反映社(she)會熱點。已有(you)(you)200多年歷史的(de)萊蕪梆(bang)(bang)子(zi)劇(ju)(ju)(ju)種，曾一(yi)(yi)度進入(ru)(ru)低潮，演(yan)員也出現斷層，是一(yi)(yi)部(bu)廉(lian)(lian)政教育劇(ju)(ju)(ju)目《兒行千里(li)》讓(rang)其柳暗(an)花明(ming)。這臺劇(ju)(ju)(ju)目情(qing)(qing)節曲(qu)折，引人(ren)入(ru)(ru)勝，以(yi)情(qing)(qing)動人(ren)，潤物無聲(sheng)(sheng)，成功塑造了(le)一(yi)(yi)位深明(ming)大義(yi)、仁愛(ai)嚴厲、教子(zi)廉(lian)(lian)潔的(de)母親形象。該戲(xi)(xi)(xi)先后(hou)到(dao)全(quan)(quan)國(guo)40多個(ge)城市(shi)演(yan)出140多場，觀(guan)眾達14萬人(ren)次，捧回全(quan)(quan)國(guo)“五個(ge)一(yi)(yi)”工程獎。一(yi)(yi)部(bu)大戲(xi)(xi)(xi)讓(rang)萊蕪梆(bang)(bang)子(zi)重(zhong)煥青春。曾經與呂劇(ju)(ju)(ju)齊名的(de)山(shan)(shan)東(dong)(dong)梆(bang)(bang)子(zi)，后(hou)來日漸(jian)萎縮(suo)，甚至淪為(wei)“瀕危劇(ju)(ju)(ju)種”，許多劇(ju)(ju)(ju)團舉(ju)步(bu)維艱。此次4臺山(shan)(shan)東(dong)(dong)梆(bang)(bang)子(zi)劇(ju)(ju)(ju)目躋身重(zhong)點劇(ju)(ju)(ju)目，令(ling)山(shan)(shan)東(dong)(dong)梆(bang)(bang)子(zi)聲(sheng)(sheng)名大振。業內(nei)人(ren)士(shi)欣(xin)喜地(di)說(shuo)，“山(shan)(shan)東(dong)(dong)梆(bang)(bang)子(zi)的(de)春天來了(le)！”
關(guan)注現實(shi)生(sheng)活，反映社(she)會熱點(dian)，貼(tie)近群眾，推陳出新，這既(ji)是山東(dong)地方戲振興的(de)轍印，也是其前行的(de)方向(xiang)。
（來源：《人民日報》 2013年09月(yue)13日） |
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