他(ta)長(chang)了一副農民的(de)(de)臉，更有一顆恤民的(de)(de)心，他(ta)的(de)(de)身上煥(huan)發出鮮明的(de)(de)時代(dai)氣息，這(zhe)是呂劇(ju)《百姓書記》人物塑造(zao)的(de)(de)成功之(zhi)處(chu)。
“只(zhi)要(yao)是老百姓(xing)的事兒，無論大小，我們都要(yao)當(dang)成爹娘的事情去辦。”
“你(ni)只有真心真意，老(lao)百姓才會(hui)信你(ni)；只有信你(ni)，他們才會(hui)跟你(ni)。”
這(zhe)是(shi)山東(dong)(dong)呂劇(ju)《百姓書記(ji)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)兩句臺詞。這(zhe)部取(qu)材于真(zhen)(zhen)人真(zhen)(zhen)事的(de)(de)劇(ju)目(mu)，是(shi)山東(dong)(dong)省呂劇(ju)院精心(xin)打造的(de)(de)大戲，自2010年搬上(shang)舞臺以來，感動(dong)了眾多觀眾。下月在濟(ji)南舉行(xing)的(de)(de)第十(shi)屆中(zhong)(zhong)國藝術節的(de)(de)開(kai)幕式，不請明星(xing)大腕，不搞奢華排(pai)場(chang)(chang)，除了16分鐘(zhong)開(kai)場(chang)(chang)儀式，有望唱主(zhu)角的(de)(de)就是(shi)這(zhe)臺重新修改提升(sheng)的(de)(de)呂劇(ju)。
《百姓(xing)書(shu)記(ji)》塑(su)造(zao)了一(yi)位縣委(wei)書(shu)記(ji)的(de)生動形象。上世紀(ji)80年(nian)代中期，“姓(xing)社姓(xing)資”紛(fen)爭不休(xiu)，“市場經濟”談之色(se)變，王百祥擔任壽(shou)(shou)光縣委(wei)書(shu)記(ji)后，頂住壓力冒著風險，在(zai)(zai)壽(shou)(shou)南推(tui)廣種植暖棚蔬菜，在(zai)(zai)壽(shou)(shou)北整治開發鹽堿荒(huang)灘，迅(xun)速解(jie)決(jue)了全縣農民的(de)溫飽。其間，他(ta)受到過誣告和審查，也有過困惑和委(wei)屈，但他(ta)對百姓(xing)的(de)忠誠始終未(wei)變，為百姓(xing)干事創(chuang)業的(de)信念(nian)不移。劇末(mo)的(de)主題曲一(yi)語中的(de)：“老百姓(xing)是天，老百姓(xing)是地，老百姓(xing)是共產黨永遠的(de)根基”。
在王(wang)百祥(xiang)身上，有焦裕祿的(de)(de)影子：戰天斗地，改造自然；也有孔(kong)繁(fan)森(sen)的(de)(de)影子：體恤百姓(xing)，甘于(yu)奉獻(xian)。但王(wang)百祥(xiang)又不(bu)同于(yu)焦裕祿和孔(kong)繁(fan)森(sen)，他的(de)(de)泥土情結更濃(nong)。他長了一(yi)副(fu)農民的(de)(de)臉，更有一(yi)顆恤民的(de)(de)心，在改革開放(fang)初期、新舊觀念交織沖(chong)突之時，為讓百姓(xing)走上富裕道路，甘愿冒著政(zheng)治風(feng)險，以巨大的(de)(de)勇氣，摸著石頭過(guo)河(he)。
唱的(de)是(shi)家鄉調，拉的(de)是(shi)家常話，演的(de)是(shi)身邊人，道的(de)是(shi)揪心事(shi)，這或(huo)許正(zheng)是(shi)呂(lv)劇(ju)(ju)《百姓書記》打動人心的(de)成(cheng)功要(yao)素。山東(dong)的(de)呂(lv)劇(ju)(ju)、五音(yin)戲、柳琴(qin)戲、山東(dong)梆子(zi)等地方(fang)戲，以地方(fang)音(yin)樂為(wei)表現(xian)形式，以民間習俗(su)為(wei)表現(xian)內容，特別適合表現(xian)百姓生(sheng)活(huo)，并深(shen)受(shou)群(qun)眾喜愛。上(shang)世紀家喻戶曉的(de)呂(lv)劇(ju)(ju)《李二嫂改嫁(jia)》和《姊妹易嫁(jia)》、山東(dong)梆子(zi)《墻(qiang)頭記》等經(jing)典劇(ju)(ju)目，近(jin)年推(tui)出的(de)呂(lv)劇(ju)(ju)《苦(ku)菜花》、山東(dong)梆子(zi)《山東(dong)漢子(zi)》、五音(yin)戲《臘八姐》等著名(ming)劇(ju)(ju)作，都是(shi)通過生(sheng)活(huo)瑣(suo)事(shi)以小見大，折射人性，弘(hong)揚正(zheng)義。
在(zai)“十藝節”上，山東地方(fang)戲將再(zai)一(yi)次散發出泥(ni)土的(de)芳香。兩(liang)年多來山東精心組織(zhi)創作了60余(yu)臺(tai)劇(ju)目(mu)(mu)，其(qi)中絕大多數是地方(fang)戲。在(zai)國(guo)內(nei)專家評選出的(de)15臺(tai)重點劇(ju)目(mu)(mu)中，包括呂(lv)劇(ju)《百姓書記》、《李(li)二嫂的(de)新故事》，山東梆(bang)子《圣水河的(de)月亮》、《古城女人》、《兩(liang)狼山上》、《蕭城太后》，柳琴戲《沂蒙(meng)情(qing)》，五音(yin)戲《云翠仙》在(zai)內(nei)有8臺(tai)地方(fang)戲，其(qi)中現實生活(huo)和革命歷(li)史題材就占了5臺(tai)。
呂劇(ju)《李(li)二嫂(sao)(sao)的(de)(de)新故事(shi)》關注(zhu)當(dang)前農村(cun)(cun)養老(lao)、留守(shou)兒童等社會(hui)熱點，歌(ge)頌(song)了(le)李(li)二嫂(sao)(sao)尊老(lao)愛幼、團結鄰里，帶(dai)領(ling)全村(cun)(cun)人(ren)改變(bian)(bian)貧窮，走向富裕的(de)(de)高尚(shang)品德(de)(de)，展現(xian)(xian)了(le)社會(hui)主義新農村(cun)(cun)的(de)(de)新面貌。山(shan)(shan)東梆子(zi)《圣水(shui)河的(de)(de)月亮》講述一位叫老(lao)耿的(de)(de)中年農村(cun)(cun)婦女，在丈(zhang)夫(fu)外出創業成功(gong)(gong)導(dao)致婚(hun)變(bian)(bian)后(hou)重新審視(shi)、決策人(ren)生，丈(zhang)夫(fu)負傷失去記憶后(hou)又寬容地讓他回家養病、幫其恢復健康(kang)的(de)(de)故事(shi)，倡(chang)導(dao)美和(he)善(shan)的(de)(de)社會(hui)道(dao)德(de)(de)風尚(shang)。山(shan)(shan)東梆子(zi)《古(gu)城(cheng)女人(ren)》和(he)柳琴戲《沂(yi)蒙(meng)情(qing)》，是兩部(bu)取材于(yu)生活(huo)原(yuan)型的(de)(de)抗戰題材劇(ju)目，通過幾個(ge)小女人(ren)跌宕(dang)凄(qi)婉的(de)(de)命運，演(yan)(yan)繹了(le)大(da)(da)義、大(da)(da)情(qing)、大(da)(da)悲、大(da)(da)愛的(de)(de)感人(ren)故事(shi)。在《古(gu)城(cheng)女人(ren)》中，女店主陶貞蘭從最初害怕(pa)到舍命抗爭，終(zhong)于(yu)完成我黨(dang)地下(xia)(xia)工作者犧牲前的(de)(de)托付(fu)。《沂(yi)蒙(meng)情(qing)》則表現(xian)(xian)了(le)一門(men)忠烈、兩代紅嫂(sao)(sao)、三個(ge)女人(ren)擁(yong)軍支前的(de)(de)故事(shi)。戲演(yan)(yan)到高亢處，臺下(xia)(xia)無不(bu)熱血沸(fei)騰；情(qing)到濃時，觀者無不(bu)潸然淚下(xia)(xia)。這(zhe)與其說是編、導(dao)、演(yan)(yan)的(de)(de)成功(gong)(gong)，不(bu)如說是生活(huo)原(yuan)型的(de)(de)力量。劇(ju)中山(shan)(shan)杏原(yuan)型、蒙(meng)陰縣的(de)(de)“模范(fan)烈屬”李(li)鳳蘭的(de)(de)事(shi)跡在當(dang)地流(liu)傳甚(shen)廣。
經(jing)(jing)常(chang)聽(ting)到(dao)有(you)人(ren)(ren)哀嘆戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)生(sheng)不逢時、曲(qu)(qu)高和寡，山(shan)東(dong)地(di)方(fang)(fang)戲(xi)(xi)也莫不如是(shi)。山(shan)東(dong)境內歷史(shi)上流(liu)行(xing)的(de)戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)劇(ju)(ju)種(zhong)有(you)39個，目(mu)(mu)前只存(cun)留24個。這固然與(yu)觀(guan)眾審美心理、欣(xin)賞口味發生(sheng)變化有(you)關，但更(geng)因為戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)本身(shen)脫離實際、脫離群眾、脫離生(sheng)活(huo)，老(lao)戲(xi)(xi)老(lao)演(yan)(yan)(yan)、老(lao)演(yan)(yan)(yan)老(lao)戲(xi)(xi)，導致戲(xi)(xi)路萎縮(suo)、觀(guan)眾流(liu)失。地(di)方(fang)(fang)戲(xi)(xi)要煥發生(sheng)命力(li)，除了(le)(le)政府和社會重視支持外(wai)，必須接地(di)氣(qi)，關注現實生(sheng)活(huo)，反映(ying)社會熱點。已有(you)200多(duo)年歷史(shi)的(de)萊(lai)蕪梆(bang)子(zi)劇(ju)(ju)種(zhong)，曾一度進入低潮，演(yan)(yan)(yan)員也出(chu)現斷層(ceng)，是(shi)一部廉政教育(yu)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)《兒行(xing)千里》讓其柳暗花明。這臺劇(ju)(ju)目(mu)(mu)情(qing)節曲(qu)(qu)折，引人(ren)(ren)入勝，以情(qing)動(dong)人(ren)(ren)，潤物無聲，成功塑(su)造了(le)(le)一位深明大義(yi)、仁(ren)愛(ai)嚴厲、教子(zi)廉潔(jie)的(de)母親形象。該戲(xi)(xi)先后(hou)到(dao)全(quan)(quan)國40多(duo)個城(cheng)市演(yan)(yan)(yan)出(chu)140多(duo)場(chang)，觀(guan)眾達14萬人(ren)(ren)次，捧回(hui)全(quan)(quan)國“五個一”工程獎。一部大戲(xi)(xi)讓萊(lai)蕪梆(bang)子(zi)重煥青春。曾經(jing)(jing)與(yu)呂劇(ju)(ju)齊(qi)名(ming)的(de)山(shan)東(dong)梆(bang)子(zi)，后(hou)來日漸萎縮(suo)，甚至淪為“瀕危劇(ju)(ju)種(zhong)”，許多(duo)劇(ju)(ju)團舉步(bu)維艱。此(ci)次4臺山(shan)東(dong)梆(bang)子(zi)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)躋身(shen)重點劇(ju)(ju)目(mu)(mu)，令山(shan)東(dong)梆(bang)子(zi)聲名(ming)大振。業內人(ren)(ren)士欣(xin)喜地(di)說，“山(shan)東(dong)梆(bang)子(zi)的(de)春天來了(le)(le)！”
關注現實生活，反映社(she)會熱點，貼(tie)近群(qun)眾，推陳出新，這既(ji)是(shi)山(shan)東地方戲振興的轍印，也是(shi)其前行的方向。
（來源：《人民日報》 2013年09月13日） |
微信掃一掃